【kaiyun.cn】 读史日记二

本文摘要：做饭边听道德经，对“私”有了更深一层的明白:晋平公时有一大臣祈黄羊，他向君王推荐自己的对头，这可以说是无私的；但他也推荐自己的儿子祈午，而且事情很是突出。这也可以说是无私的。因为他眼里只有国家利益，没有私念，不为“私”而自拘。 作为国际评论家的季札，观周乐，周游列国。如果司马迁所写的《吴太公世家》是部影戏的话，那季札绝对是一位从小就根骨奇佳长大以后明见万里智勇双全的男主角。这位季札令郎的品行操守，见微知著，重信诺，都在这篇文章里淋漓尽致的体现出来了。

做饭边听道德经，对“私”有了更深一层的明白:晋平公时有一大臣祈黄羊，他向君王推荐自己的对头，这可以说是无私的；但他也推荐自己的儿子祈午，而且事情很是突出。这也可以说是无私的。因为他眼里只有国家利益，没有私念，不为“私”而自拘。

作为国际评论家的季札，观周乐，周游列国。如果司马迁所写的《吴太公世家》是部影戏的话，那季札绝对是一位从小就根骨奇佳长大以后明见万里智勇双全的男主角。这位季札令郎的品行操守，见微知著，重信诺，都在这篇文章里淋漓尽致的体现出来了。

“使季札於晋，以观诸侯之变”。读到这里我在想，如果王僚没有把他的小叔派出去而留在吴国辅佐他，他是不是就能制止被专诸刺杀呢？凭着季札观人于细微的本事，岂非看不出来令郎光的阴谋吗？在悟空回覆上回覆问题对我最大的一次改变就是我开始有意识的从历史现象中，抽取纪律性的工具。

经常在悟空问答上答问题，我们可以养成多思考，多总结的习惯。好比说，看电视剧《走向共和》中的孙中山，他正在筹谋广州起义。

我就在想，为什么在清末谁人时代泛起了这小我私家物？在其他朝代的末期，泛起过这样的人物没有？历朝历代这样的人物有没有纪律性？有何异同之处？在那样一个时代，有人在绞尽脑汁维护自己的统治，好比慈禧太后和天子。有人在想措施推翻这个统治，好比孙文和广州起义的到场者。

有人在实施渐进式的革新，祛除政治毛病，好比康有为梁启超和他们的强国学会。有人两眼一闭，因循守旧，视修心养性为最大的事功，好比徐桐父子。有人看出了问题的症结，却不敢或者不忍放手一搏，好比李鸿章。

今天回覆了两个悟空问答，一个是“如果胡亥处于秦始皇的位置，他另有没有可能统一六国？”我的回覆是有可能。第二个悟空问答是评价刘邦是什么样的人。我感受回覆的很是随意，可以说是直抒胸臆。一气呵成，语言灵动。

以后就写这样口语化的文章。以后的悟空问答，只管天天不少于两个问答。只管用口语化的语言来写。

读《曾国藩书信集》读了三封，标注了几个不认识的字。看《走向共和》这部电视剧渐入佳境，我徐徐心疼了李鸿章，甚至也开始心疼了天子和慈禧太后。他们每小我私家都有每小我私家的难处，每小我私家有每小我私家的弱点。这个电视剧确实名不虚传。

人物演绎的很乐成。就像沈从文先生所说的作文秘诀：贴着人的心田去写。而这部电视剧是贴着人物的心田去拍的。

晚上七点五十分完成了这篇日记。之所以提前了，是不想在床上用手机写日记被儿子看到，怕影响他。

这也是美玲提醒我的。

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